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端午 离骚 屈原塔

2018-06-18 (10.36 MB)

 

听耿大玉读诗词:屈原《离骚》

Prof. GENG Dayu reciting the Ancient Poem Li Sao by Qu Yuan 

又到端午节,大家休息、竞渡、吃粽子,探亲访友,其乐融融。端午习俗早已存在,与龙相关,也有驱瘟避疫的成分,比如相传古代中国南方的吴越人认为自己是龙的传人,每年五月初五举行祭图腾仪式,把食物裹在树叶里,或装进竹筒,然后投入江中,以求来年风调雨顺、大丰收。传闻他们还在这天划着独木舟,拜访亲朋好友。

但屈原的名字,早已与这个节日息息相关,不可分割。无论从前的传说如何,人们都愿意认为,那些扔进江里的食物,是为了喂鱼,为了鱼儿不去撕咬屈原的身体。

公元前278年,秦武安君白起率军攻破了楚国都郢都,楚顷襄王被迫迁都。屈原虽日夜思念郢都,却因被放逐,不能回朝效力祖国,悲痛之极,行至长江边,作《怀沙》一赋,继而怀抱一石,投入汨罗江而死。早在公元前296年,他因流放而广泛接触底层人群,以及丰富生动的楚国民间文化后,写出了千古不朽的绝唱《离骚》。《离骚》成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。其次,他具有鲜明的思想性格,是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能;主张美政,重视人民的利益和作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。

这个形象,堪比屈原的自画像。请听耿大玉教授为大家带来的屈原原作《离骚》,以及《史记》对屈原的部分介绍和苏轼的《屈原塔》。

 

 

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Duration: 11:19 m - Filetype: mp3 (128 kbps 16000 Hz)






© Chang Hui, 2014-18

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